为你丈夫的妻子祷告【妻子必读】 ▎《如何为你的丈夫祷告》第一章
做一个祷告的妻子的难处，除了要牺牲时间以外，还要保持一颗纯洁的心。在神面前你的心灵必须洁净才能看到好的结果。这就是为什么为丈夫祷告要先从为妻子祷告开始。尽管你可能有很好的理由，但如果心怀怨恨，不满，怀怨，或者不敬虔，那么你会很难看到祷告得蒙应允。但是如果你完完全全对神坦白一切，再开始祷告，那么没有什么可以更快地改变一个婚姻的了。有时候妻子们的心态不正确，影响了祷告的效果。我是过了好长一段时间才明白这点的。
我很希望自己能说从一结婚起我就开始为丈夫祷告了，但我没有。至少不是象我书里建议的那样。哎呀，我是祷告来着。我的祷告都很短。"主啊，保护他吧。"祷告都是直截了当。"救救我们的婚姻吧。"但通常我最喜欢的五字祷告词是"主啊，改变他。"
结婚时我才初信主，刚刚从一个充满捆绑，错误的生活里挣脱出来，正在体会神的拯救和重建的大能。我当时认为自己嫁给了一个几乎完美的人，那不完美的地方也够可爱。但随着日子的推移，可爱变成了烦人，完美变成了试图完美。于是我决定只要他改变那些惹我烦的地方就万事大吉了。
好几年后我才意识到丈夫永远也不会照我的想法改变。又过了好几年我才意识到我根本不可能改变他。事实上，直到和神交流后我才开始看到我们间的不同之处。然后事情的发生也不是我想象的那样。神先开始在我身上做工，我先开始改变。在神对我丈夫做工前，我的心先要柔软，谦卑下来，被神改造。我要从神的角度去看事物，而不是用我自己的想法。
渐渐地我认识到如果不察验自己的心，就无法全心全意地为丈夫祷告。如果心怀不满，怨恨，不肯原谅他人的话，我便不能来到神面前，并期望祷告蒙应允。我再不能只念五字经，因为在灵的深处我必须向神祈求"改变我吧，神"。
谁? 我？……改变？
别说我没有警告你。当你为丈夫祷告时，特别是当你期望着改变他时，你肯定会看到一些变化，但最先改变的并不是他，而是你。如果你的反应跟我当初的反应一样，你就会说，"慢着！我可不是那个需要改变的人！"但是神看到我们看不到的东西。他知道我们哪里需要改进。他只要稍加查看就可以告诉我们自身的问题。他要求我们不要从心里犯罪，因为罪将我们与神分开，我们的祷告无法蒙垂听。"我若心里注重罪孽，主必不听。"（诗篇六十六18）神要我们的心灵正直，这样我们的祷告才能蒙应允。
当你觉得丈夫对你不好，不尊重你，漠不关心，不负责任，不忠，虐待，残酷，弃你不顾，要改变自己就变得更困难了，但是神视怀怨，愤怒，仇恨，自怜，缺乏爱，报复等如其他罪一样败坏。向神坦白一切并请他把你从一切不属于他的事物里释放出来，你可以从神那里得到的最好的礼物是你的完全。最好的改变你丈夫的方法可能就是改变你自己。
不要着急，我也在这方面挣扎过。实际上，每次丈夫和我有不快时，我和神就有如下的一段对话：
“主啊，你看他又这样子了。”
“你看自己是什么样子呢？”
“主啊，难道说我有地方需要改变吗？”
“很多地方。你准备聆听了吗？”
“嗯，我想是吧。”
“告诉我你真的是准备好了。”
“神啊，为什么是我呢？他才是那个需要改变的人呢。”
“问题不在于谁需要改变，是谁愿意改变。”
“但是主啊，这不公平啊。”
“我从没有说过生活是公平的，但我是。”
“可是我……”
“总得从某个人先开始。”
“但是……”
“维护你的婚姻有多重要？”
“很重要，没有其他的选择。”
“那我就不用说了。从改变你开始吧。”
“主啊，帮我树立一个正确的心态吧。”
“那可看你自己。”
“如果他不为我祷告，我还得为他祷告吗？”
“正是如此。”
“但这不……好吧，好吧，我记住了，生活是不公平的。你才是公平的。”
（一个默许的点头）
“我输了，行了，来吧。哎呀，会很痛苦的！改……改变……我不敢相信我真的这么说了。（深呼吸）改变我吧，主”
痛苦？是的！置自己于死地是很痛苦的。特别是当你相信另一方更需要改变时，但这样的痛苦让你绝路逢生。另一个选择也是同样痛苦，它最终导致的是梦想，关系，婚姻和家庭的死亡。
神可以重建死亡的婚姻，但我们需要放下自我，渴望活出神的样式--宽恕，仁慈，和爱。这就是说要抛弃过去和所有的痛苦，愿意输小处而赢大局。我并不是说你要丧失你的个性，感情，自我意识，或是变成丈夫的出气筒，神不要求你那样做。（实际上，如果你的处境--精神上或情感上有危险，赶快换到安全的环境去。）顺服是要从内心自发的，强求不来的。耶稣说：“为我失丧生命的，将要得着生命。”（马太福音十39）你要自觉自愿地放下自我，因为这是不可以强加给你的。也就是说你的态度必须是：“主，不管你希望我做什么，请教导我，我愿意做。”这也就是愿意放弃旧我，而且声明“主啊，请改变我。”
当我们为别人祷告时我们的心里发生奇妙的改变，刚硬融化了，我们也不再感到受伤害，也能原谅了。我们甚至开始爱那被祷告的人。这真是奇迹！这是因为在祷告时我们来到神的面前，他用圣灵的爱充满了我们。当你为丈夫祷告时，神对他的爱开始在你心中滋长。不仅如此，尽管丈夫根本就不知道你在为他祷告，你会发现他的心里也开始爱着你。这是因为祷告是至爱的语言。它用我们无法表达的方式来沟通。我曾看到有的妻子对丈夫毫无爱意，但祷告慢慢地引出爱情。有时甚至于在第一次诚心祷告后，她们就有了不同的感觉。
向神倾诉关于你的丈夫的事情，是一种爱的表示。祷告带来了爱，爱又生出了更多的祷告，这样不断循环。即使最开始时你的祷告不是完全无私的，但随着祷告的深入，你的动机会越来越无私的。你会发现自己更喜欢祷告的回复，你也会注意到那先前将你们二人分开的事由没什么大不了的。你们会毫不困难地达成共识。这个联合是至关重要的。
当夫妻间不统一时，每件事都是支离破碎的。耶稣说：“凡一国自相分争，就成为荒场，一城一家自相分争，必站立不住。”（马太福音十二25）即便你们不是一起祷告，但祷告也会把你们带到一起来。仅仅靠着我为他的代祷，我看见丈夫和我之间那剑拔弩张的紧张逐渐缓和。同时，我也会问他：“我该如何为你他祷告？”，这个问题也会带给他爱和关心。他通常会停下来很详尽地回答这个问题，如果我不问的话他可能根本不会提起。我也知道有些根本不信的丈夫很积极地回答他们妻子的这个问题。
这关键在于作为夫妻我们都不想各行其事。我们想一直风雨同路，做一辈子的伴侣，永远恩恩爱爱。祷告，作为最好的爱的语言，可以让这一切发生。
你是否有时对你的丈夫恼怒不已，根本想不到为他祷告？我也有过。如果你对某人生气或者他伤害过你，为他祷告一定很难，但这恰恰是神希望我们去做的。如果神要求我们都要为敌人祷告，那我们该怎样为本应是一体相亲相爱的那人祷告呢？
但怎样跨过这个不肯宽恕，互相指责的鸿沟呢？
第一件要做的事就是对神全部坦白。为了打破隔阂，除去芥蒂，我们要完完全全地对神说出一切。我们不用在他面前“装扮”。他知道真相，他只是要看看我们是否愿意承认，忏悔，否则就是不顺服他的道。如果我们肯，神就可以有一个基础来改造我们。
如果你对丈夫不满，告诉神。不要让这伤害象个肿瘤，每天扩散。不要说：“我走我的阳光道，他过他的独木桥。”我们如果完全不依赖另一方，以后会付出代价的。“然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。”（哥林多前书11：11）
反之，你要说：“主啊，我心里一点都不想为这个人祷告。我坦白我对他不满，失望，厌恶，不愿原谅他，我的心对他厚如硬茧。请宽恕我，给我一颗纯洁的心，让我有正确的态度来到您面前。给我一个全新的，积极的，喜乐的，充满爱和原谅的心去对他。他做错时，请您向他指出来并说服他。带他走过悔改和解脱的路。帮助我使我不要因为不原谅他而在情感上，思想上，肉体上与他对立。不管我们哪一个需要请求对方的原谅，请帮助我们这样做。如果有我还没有察觉到的问题，请指出来，帮我了解问题。将那些阻碍我们交流的隔阂铲平。如果我们有需要改正的行为，求您让我们改变。尽管我还是想对他生气，来保持我的心理平衡，但我更想要您希望的。我把所有的感情都告诉您，请给我一份新的爱，让您的话抚平我们的伤害。”
如果你觉得可以，就试试这个方法，看有什么结果。用我书中提到的三十个祷告要点每天为你丈夫祷告，持续一个月，每天祷告一章。让神祝福你们，用他的爱充满你们，看看你心上的硬茧是否变软了。注意观察看你们的关系是否比原来缓和一些，如果你难以做出上述的承诺，试着从神的角度去想，从神的眼里去看你的丈夫--他不仅仅是你的丈夫，他也是神的儿子，神深爱的儿子，这样看会给你一个崭新的视角。如果有人请你为他或她的儿子祷告，你肯定会做的，对吗？那么现在是神在请求你。
经上说，万事各有定时。这话用在婚姻上是再对不过了，特别是我们嘴里所说的话。说话有时，不说话也有时，妻子若明白这个道理，那丈夫就有福了。任何一个过来人，不管结婚时间长短，都知道有些东西还是不说为妙。做妻子的比任何其他人更容易伤害自己的丈夫，丈夫对妻子也是这样。不管事后如何道歉，说出去的话如同到出去的水，覆水难收。只有原谅才能化解，但原谅不容易。有时候我们说的话只有妨碍神的意志，所以最好的方法就是闭上嘴，开始祷告。
我和迈克刚结婚时，如果觉得有什么不对，我是不会说什么的，只是把感觉藏在心里折磨自己。当老大出生后，我的话开始变多了。但我越是声明自己的想法和反对意见，他就越反感，我们吵得就越多。我说的不但于事无补，更产生了反作用。我用了好几年的时间才了解成千上百万妇女的经验之谈，唠叨没用，指责也不可行，有时候，仅仅空谈也达不到任何效果。我发现祷告是唯一永远奏效的方法。祷告象“防火墙”，你必须先得过神这一关，也就是说如果你的态度、想法、动机不纯就过不了关，神把你性格中一切于神相违背的性情都向你显明出来。
我丈夫绝对不会做他不想做的事，如果要他去做他不想做的事情的话，那么他的家里人就要遭殃了。如果我真的想让他去做某件事的话，我就先祷告，直到感到神的平安后才会开口要求，有时候神会改变我的心态，或者指给我另一条路，好叫我什么也不必说，如果我实在要说什么的话，也尽量不一下子脱口而出，我会先祈求神的带领。
我是用了很长时间才领会这个道理的，有一天在读箴言时读到：“宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。”（箴言二十一19）。不知怎么的，这段经文深深地刻在我的脑海里。
“可是，主啊，”我问到，“当面的责备，强如背地的爱情。（箴言二十七5）难道丈夫犯错时做妻子的不该提醒他吗？”
神回答“凡事都有定期，天下万物都有定时。静默有时，言语有时。（传道书三1，7）。问题是你不知道何时该说，何时不该说。你也不知道如何凭着爱心去行。”
“请教导我何时该说话，何时静默祷告吧。”
第一次练习的机会马上就来了，我在家里开了一个新的每周妇女祷告会，收获如此之大我建议丈夫也效法开一个男性的祷告会，但他根本听不进去。
“我没时间。”他很冷漠地回答。
我说得越多，迈克就越恼火，当我收到神的“闭上嘴开始祷告”的提醒后，我开始付诸于实际行动，不再唠叨，开始祷告，我也请我的祷告伙伴一起和我祷告，这样两年后的某一天迈克突然宣布他开始组织一个每周的男人祷告会。那聚会自此开始，到现在一直没有中断过，他至今也不知道我曾为此祷告过。在等候的那一段日子里我满有平安，如果当时唠唠叨叨就不会有这样的效果了
圣经里写到，在皇后以斯帖为一件很重要的事去进见皇帝前以前，她先去祷告，禁食，寻求神的引领。她知道这件事意味着什么，她没有直冲到皇帝面前哭喊到，“你的狐朋狗友要毁了我们了！”相反她先祷告，当神预备皇帝的心的同时，她用爱去打动他。如果我们求神指引，神总会告诉我们该说什么，何时该说，时机是最重要的。
我见过那些以“坦率”为借口的人，其激烈的话语很是伤人。经上说，“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”（箴言二十九11）。换句话说，把所有想法都讲出来是不明智的，诚实并不是说要每个意见都坦承，那样会伤害别人的。成功的婚姻是少不了诚实，但把每件你认为他做错的事都告诉他并不是可取之道，相反，可能也会不对。神看到的他不一定和你认为的完全相符，我们的目标不应该是指挥丈夫去做我们想去做的事情，而应该是把他们交给神，让他们做神为他们计划的事。
要好好分清什么是真正的对和错，如果无法清楚地分辨事情，就把自己的想法藏在心里，或者祷告，随着神的引导，心平气和地进行讨论。经上说,“你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。”（传道书五2）有时候我们应该倾听而不用发表意见，只需要扶持而不是批判。
我不是建议你就要变成哑巴一个，不敢就真理与丈夫争辩，特别是为了他好时。你当然要清楚地说明自己的意见和感受，但说过之后，不要紧追不舍，使之成为压力。
如果你真的有逆耳忠言要说的话，让神告诉你如何才能让丈夫最听得进，祈求神给你合宜的言语，让丈夫的心能完全接受。我知道这样做很难，特别是你要表明自己的观点，有些话不得不说，最好的办法是先向神倾诉，让圣灵指导。如果你们之间已经无话可说，说什么都只有加深痛苦，就更要这样做了。我真希望自己早一点学会在说话前先祷告，通常我的话让丈夫本能地自卫，这样的谈话只有让大家事后后悔。尽管我总是以他的利益为重，他把我的建议理解为压力，迫使他去做某件事，这话要从神那里来的才管用。
如果我们靠神的力量而非血气生活时，那我们就不必靠着话语去获取权能。“因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。”（哥林多前书四20）我们说出的话是不能改变什么的，但有了神的大能辅佐就不一样了。如果你先祷告再开口，看到这样言语产生的效果，你肯定会很惊讶的。当你闭上嘴让神掌控一切后，你会更惊讶于其结果的。
如果你的丈夫不信主，你就知道跟他反复讲神的道理是否有作用：特别是最初几次你跟他讲但他毫无反应。我并不是说你就再也不要开口，但如果你每次遇到的反应是漠不关心或者厌烦，那你就要换一个方式了：静默，开始祷告。经上说妻子不用说什么就可以赢得丈夫的心，意味看到她身体力行比什么说服都有效，“若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。”（彼得前书三1）
神说他讲道不按事情表面去讲，你也可以这样，你要说，“我不是要假装，但即使有些事不是我丈夫所拥有的，我还是要为他祷告，好象它们已经在他里面了。即使他没有信心，我也要为他祷告，就仿佛他是个大有信心的人。”当然你不能强迫他做他不想做的事，但你可以祈求神的声音打动丈夫的心灵。不管你要为他祷告多少时间使他了解神，即使要等他一辈子，这时间是不会浪费的。在这同时，不管你丈夫相不相信神，你还是可以按本书中列出的祷告事宜为他祷告，期待着神会奇妙地应允这些祷告。
不管你原来多自由，但一旦结了婚，你的最重要职责只有两个：家庭和孩子。即使家里只有你一个人外出工作，丈夫待在家里料理家务，照顾孩子，你还是要负责保证家是一个世外桃源——给家人满足，认可，活力，休养生息和爱。除此之外，你还要保持吸引力，做一个好厨子，好妈妈，在身体、情感和属灵里保持健康。这对大多数妇女来说招架不住，不过有个好消息：你不用一个人来承担全部，你可以寻求神的帮助。
你可以求神开导你如何将家变成一个安全的避风港——一个大家无拘无束互相交流的地方。让神帮助你把家里治得井井有条，衣服笔挺整洁，厨房有条有理，冰箱里总是满满的，床铺干净整齐。把这些最基本的事务弄妥善男人们不会每天抱怨（或者根本就不抱怨）那些很小的事情，但如果没有做好的话他们会注意到的。我的丈夫可能好几个月都不会到橱里找灯泡或电池，但他如果去找的话，总希望会有。他也不希望下班晚了回到家后找不到面包来做三明治。我总尽可能保证有。我求神帮我能持家有道，好使丈夫喜欢回来，也喜欢把朋友带回来。持家有道并不需要有豪华的家具或装饰，我的第一个家很小，家具都是便宜的二手货，我在一个女朋友的帮助下把房子全部粉刷了一遍，使之焕然一新。这些只要动一点脑筋和细心就可以做到。
要把一栋房子变成一个家就需要让丈夫参与进来，他是头脑，你是心灵，身兼二职实在太辛苦了。神让丈夫成为一家之主，不管他们配不配，想不想，这是神的命令。这并不是说某个位置比另一个位置更重要，你们是互相配合的，如果你的丈夫是一家之主，你就应该让他来带领你。如果你是一家的核心，那就要这样去做，即便你提供大部分的经济来源，如果你想颠倒秩序，那就会陷入不断的挣扎中。
这并不是说妻子就不应该工作，丈夫就不该管家事：两个人对各自位置的态度会改变整个局面。有时候为赶着交稿丈夫要帮我管家事和孩子。这不会削弱他的头领形象，我也不会因此就高高在上，这是他自愿为我做的，也有时候我需要多做一些，让他喘口气，这是我甘愿为他做的。这种平衡对多数人来说是微妙而棘手，所以最好祷告，让家庭中两个人的地位的完整性不受危害。
把家管好不是说要完美无暇，但至少不要乱七八糟。如果你和他一样起早贪黑给家里挣钱，那两个人就应该分担家务的责任。如果他不想做，就花点钱找个钟点工，至少比离婚，看医生，心理医生或办个追悼会要便宜得多，求神在这方面指导你。
我说的关于家的道理同样适用在你的肉体，精神和属灵上。你必须要花时间来保证它们的健康，有一回我在听电台节目时，一个女人向一个很有名的心理医生诉苦，说丈夫不再觉得自己有吸引力了，主持人问道。“那你做了些什么来使自己有吸引力呢？”那妇女无言以对。我认为吸引力不是偶然就发生的，即使是最美丽的女人仍花时间打扮自己，让自己充满魅力。以斯帖皇后在她的国家里可算是最美丽的了，但她也要花整整一年的时间洁净装扮自己再见皇上。
我们要问自己同样一个问题，“要怎么做才能吸引我的丈夫？”我是不是干干净净，闻上去很舒服？我的心灵是不是也是很干净，经常锻炼保持活力？我的饮食是不是健康？我的穿着有吸引力吗？最重要的：我是不是每天花时间和神在一起？我向你保证你越多地和神在一起，你就说容光焕发。“艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。”（箴言卅一30）
你一定要对自己，自己的健康和未来投资，这不是自私的做法，不这样做才是自私。祷告，让神告诉你如何去做。让圣灵充满你和你的家。
我们刚结婚没多久，丈夫从公司打电话回来让我晚饭准备一只鸡，我跑到店里，买好鸡，把菜烧好。他回到家里，刚跨入家门就说，“我不想吃鸡了，要吃羊排。”我当时的想法不说你也猜得出来，这种事不是偶然的，类似的例子实在太多了。有许多次迈克答应回家吃晚饭，但在晚饭准备好十分钟以后打电话回来说要和同事一起到外面去吃。最后我发现发脾气，反感，埋怨与事无补，只有把事情搞得更糟，他认为我不理解他的处境，因此我的反应只会让他更加自卫，我意识到如果我不是期望那么高的话我们俩会更好过一些。从那时开始，我总假设只有孩子们和我一起吃晚饭，如果他回来的话，就是一个愉快的惊喜，如果他没有回来，我也可以接受。
我也学会了当失望的事情发生时，最好的办法是提醒自己丈夫的优点。我想起他会分担家事，帮我烧饭，他一直很忠实，这一点我毫无疑问，他信主，上教堂，读经，祷告，有着崇高的道德标准，他爱我和孩子们，他的才华用来服侍神，他善良，也很慷慨。事情有可能会糟糕得多，所以他如果晚上不回来吃饭我也没有什么理由可抱怨。
如果我可以在任何方面辅导初为人妻者，我会告诉她不要对丈夫心怀种种期望，因为如果丈夫达不到要求的话她就会很失望生气的。当然有些基本的东西在婚前大家就该达成共识，比如信任，经济支柱，诚实，善良，为人正直，道德品质高尚，肉体和情感上的爱，以及保护，你如果没有得到这些，你可以要求。如果还是不行的话，开始祷告，但你不可能要求一个人满足你所有的要求。要时时刻刻达到你的标准，提供你要的东西，这种压力可能让一个男人崩溃。反之，在祷告中向上帝提出你的要求，在神里寻求答案。如果我们用许多期望来控制丈夫，当他们做不到的话就发脾气，那我们就错了。我婚姻中最大的问题就是我期望的他和现实生活中的他不尽相同。
尽可能把你的期望抛开，你希望让丈夫改变，或者他为取悦你而试图按你的想法改变自己，都注定失败，而且会给你们俩人带来失望。相反的，让神来做安排，他做的会比我们强很多，因为“神一切所作的，都必永存，无所增添，无所减少。”（传道书三14）接受你丈夫现在的样子，为他属灵的成长祷告。当改变发生时，那是因为神开始在他里面做工，其结果是永久的。“我的心哪，你当默默无声，专等候神。”（诗篇六十二5）你最大的期望一定是从神里来的，而不是从丈夫来的。
经上说的一点很有意思，丈夫要爱他的妻子，而妻子必须尊重她的丈夫。“你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。”（以弗所书五33）我假设没有一个女人会与她不爱的人结婚，但往往结婚几年后妻子就不再尊敬丈夫了。没有尊敬就会没有爱，这是很伤害男人的，程度之深远远超出我们的想象。
对丈夫丧失尊敬的后果是很严重的，当耶和华的约柜进了大卫城时，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见丈夫大卫王没有穿朝服，却露出内衣在耶和华面前欢喜地跳舞，心里就轻视他。（参撒母耳记下六16）。她不试图去从神的角度看这件事，却摆出一副批评的架式。为此，她付出了沉重的代价：神的审判让她一辈子无法生育。我相信如果不尊敬丈夫，不仅我们自己，我们的婚姻会遇到失败，那把我们引入新生命的门也会关闭。
再举一个例子，瓦实提王后拒绝听从国王的命令来到他的面前，国王当时正在大宴宾客，情绪很好，他想向朋友们炫耀一下他美丽的妻子，他所要求的不过是让她穿上王袍，带上冠冕，向他的宾客露一下面而已，她明知拒绝会让丈夫脸面全无，但还是拒绝了。“王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。”（以斯贴记一12）结果瓦实提被废，她不仅得罪了丈夫——国王，也得罪了人民。除非做妻子的想要失去她在丈夫心中的王后地位，伤害她全家和朋友们，否则不管她心里如何想，她决不能羞辱自己的丈夫，这代价实在是太高了。
如果你已经经历过这种事，对丈夫毫无敬意，那现在就向神认罪吧。说“神啊，我向您忏悔我没有象您希望的那样对待我的丈夫，我的心里有堵墙，这是为了怕自己受到伤害而建的保护墙，但我已准备好推倒这堵墙，让我的心得到医治，我坦白有时曾对他不敬，我坦白我的不敬就是对您犯下了罪，告诉我如何拆除这感情的壁垒，让我拥有那无条件的爱。把您爱他的心传给我，主啊，帮我以您的角度去看他。”
这样的祷告会让你看到丈夫的潜力，而不是他的缺陷，这会促使你说出正面积极的话来鼓励，激发他，让你们的婚姻得到重生。如果我们继续消极负面的态度，爱就会消亡。当你让神将你的心充满后，你就用一双新的眼睛来看你的丈夫，除非你有了神的洞察力，有时候你会不理解丈夫的理由，他的感情，为什么他会做某些事情，求神把这种洞察力赐给你。
当你为自己——也就是他的妻子祷告时，要记得圣经里怎样描述一个模范妻子的。她照料全家，持家有道，她知道如何买卖，如何投资，她保持健康美丽，穿戴得体，她工作勤奋，能力出众，她好施舍，一直准备为未来打算。她为丈夫带来好名声，她坚强，受人尊敬，也不怕衰老，她的话语明智且善良，她从来不游手好闲，而是谨慎地看守家里的每件事，她的丈夫和孩子们都夸奖她。她不自恃魅力和容貌，但相信畏惧神是她最大的美德，她支持丈夫，自己也拥有充实而出色的人生。（参箴言卅一）
这是一名奇女子，我们只有通过神的大能和放弃自我才能做到这样。最基本的一点是丈夫信任她因为“她一生使丈夫有益无损”。我相信一个妻子最能够给丈夫最重要的益处就是为他祷告，现在开始好吗？
【祷告】
主啊，帮我成为一个好的妻子。我完全了解，若没有您的帮助我不可能做到。请去掉我的自私，急躁，坏脾气，把它们换成仁慈，耐心和心甘情愿去承受一切事情。拿走我的旧习惯，旧心态，本能的反应，鲁莽的假设，自我保护的反应，使我有忍耐，善良，信实，温柔和节制。把我心里的硬茧去掉，推倒我里面的墙。给我一颗新的心，活出您的仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善和信实。（参路加福音五22,23）我无法脱离旧我，只有您才能改变我。
告诉我内心有罪的地方，特别是针对丈夫的。我承认我曾对丈夫指责，发脾气，不爱他，厌烦，不敬或者不肯原谅他。帮我把那些伤心，怒气，失望放在一旁，象您一样地完完全全地宽恕他，不再计较。让我能挽回，治愈我们的婚姻，给我们平安。让我们能很好地沟通，把我们从离婚的绝望中解救出来。
让我成为丈夫的贤内助，同伴，朋友和扶持。让我为他建立一个平安，恬静，安稳的家。告诉我如何照料好自己，为他保持魅力。让我成为一个有创意的，自信的，在属灵，精神，情感方面都富足的女人，让他引以为傲。
我把所有的期望都放在您的十字架下。我把丈夫从满足我的欲望的压力下释放出来，我应该向神求我的期望。让我能接受他现在的样子，而不是想办法去改变他。我明白在某些方面他可能永远不会改变，但同时，他会在我想不到的地方改变。我把那些需要改变的地方放在您的手中，我知道我们任何一个都不是完美的，也永远不会。只有您，我主，才是完美的，所以求您来让我们做的更好。
教导我如何为丈夫祷告，用爱的语言祷告。当爱消亡时，给我们新的爱。告诉我什么是真正的无私的爱，如何表达我的爱才能让他体会到。让我们同心，一起同行。（参阿摩司书三3）。但愿赐忍耐安慰的神，叫我们彼此同心，效法基督耶稣。（参罗马书十五5）。让我们成为一体，不要分裂，互相竞争，或者过着独立的生活，为了我们的长久的婚姻，让我们一起工作，互相检查对方的缺点，弱点。所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。（参罗马书十四19）让我们"只要一心一意彼此相合"（参哥林多前书一10）
我祈求我们对您的承诺和相互之间的承诺会越来越牢固，越来越热诚。让他照您的心意那样成为一家之主，教导我如何支持他，尊敬他。帮助我了解他的梦想，从他的角度看问题。告诉我他想要的是什么，在严重的问题发生前提醒我。让您的生命气息注入这婚姻。
改变我，主啊。给我一个新的视角，一个正面积极的看法，一个和丈夫全新的关系。让我以新的眼睛，新的感激，新的爱，新的热情和新的接受来看他。给我的丈夫一个全新的妻子，使我就是那一位。
本文作者：史多美奥玛森（Stormie Omartian）
文章选自《如何为你的丈夫祷告》
作者和丈夫
作者史多美奥玛森，她的作品有《如何为你的丈夫祷告》、《如何为你的孩子祷告》、《如何为你自己祷告》、《妻子祷告的力量》、《多美的故事》等。
是否一定要成为全职妈妈？ ▎在福音中养育儿女的争议问题（一）
孝敬父母 在家教育 儿童信仰
告诉我们你的需要和建议
mengfuzhijia@126.com
我们愿意服侍你
点击【阅读原文】建造幸福家庭